Два переводчика - две системы представлений.
Магические пассы
Карлос Кастанеда.
перевод с английского С. Блюмхен.
Издательство "КОР"
"ЭКСМО-ПРЕСС"
2000
Дон Хуан Матус утверждал , что восприятие человеческих
существ, как живых организмов, выполняет колосальную работу, которая, к
несчастью порождает искаженные представления, позволяя людям воспринимать
лишь фальшивый фасад происходящего. Люди используют свободно текущие во
Вселенной потоки чистой энергии для преобразования в данные чувственного
восприятия, которые затем интерпретируют в соответствии с той ограниченной
системой интерпретаций, которую маги называют человеческой формой. Это по сути
своей, магическое действие порождает неверные представления и присущую людям
убежденность, что их система интерпретации является единственно
возможной.
Дон
Хуан привел следующий пример: обычное дерево, в том виде. в каком оно известно
людям, представляет собой скорее плод интерпретации, нежели восприятия.
Человеческие существа без труда идентифицируют дерево, лишь бросив на него
беглый взгляд. Но в действительностиэтот мимолетный взгляд не сообщает им почти
никакой информации. Затем происходит то, что дон Хуан называл обращением к
намерению - в данном случае к намерению дерева. Присущая человеку способность
интерпретировать данные чувственного восприятия сообщает, что полученные от
органов зрения сведения соответствуют явлению, которое люди называют деревом.
Дон хуан пояснил, что подобно приведенному им примеру весь мир человеческих
существ образуется путем сочетания бесконечного перечня интерпретаций, где
собственные органы чувств людей играют лишь незначительную роль. С притекающим
из Вселенной энергетическим потоком взаимодействуют только ответственные за
зрительное восприятие органы чувств - и то лишь весьма бегло.
По мнению дона Хуана,
восприятие человека в основном представляет собой продукт интерпретации.
Человеческие существа - это такая разновидность организмов, которой для создания
собственного образа мира требуется лишь минимальное поступление реальной
информации от органов чувств - они воспринимают ровно ровно столько, чтобы
хватило для запуска их системы интерпретации. Излюбленным примером дона Хуана
был Белый дом - величественный и незыблемый символ, созданный нами посредством
намерения. Он называл Белый дом местом силы современного мира, центром всех
устремлений, надежд страхов и тому подобных переживаний человечества, касающихся
достижения практических целей. Белый дом общепризнанно выступает как столица
мировой цивилизации. Однако все эти характеристики, как считал дон Хуан,
относятся не к сфере реальностей, и даже не к сфере нашего сознания, а к сфере
намерения, поскольку с точки зрения поступающей от органов чувственного
восприятия информации он представляет собой всего лишь здание, отнюдь не
обладающее приписываемым концепции Белого дома богатством, масштабом и глубиной.
Белый дом, как и все в этом мире, воспринимается нами поверхностно, да и то
преимущественно органами зрения; тактильное, обонятельное, слуховое и
вкусовое восприятие при этом не используется, поскольку та интерпретация,
которую эти органы чувств предлагают в отношении здания Белого дома, совершенно
бессмысленна.
Будучи магом, дон Хуан
ставил вопрос так: где находится Белый дом? И отвечая на собственный вопрос,
говорил: ни вкоем случае не в сфере нашего восприятия - он находится в особой
области намерения, где его лелеют, приписывая ему желаемые качества. Дон хуан
утверждал, что наша магия заключается в создании таким же способом целой
Вселенной намерения.
***
Тенсегрити: Магические пассы магов
древней Мексики
Карлос Кастанеда.
Источник: Все загадки Карлоса Кастанеды/Книги http://castaneda.dzr.ru/cc/books.htm
Дон Хуан говорил мне, что люди, если
рассматривать их как организмы, осуществляют глупейший маневр, который к
несчастью создает ложное восприятие, люди берут поток чистой энергии и
превращают его в данные органов чувств, которые они интерпретируют, следуя
строгой системе интерпретаций, которую маги называют человеческой формой. Этот
магический акт интерпретации чистой энергии создает ложное ощущение: ошибочное
заключение, что человеческая система интерпретаций - это все, что существует.
Дон Хуан объяснял это явление при помощи следующего примера. Он говорил что
дерево, то дерево, которое известно людям - это скорее интерпретация, чем
восприятие. Он говорил, что людям, для того чтобы сформировать свое отношение к
дереву, достаточно беглого взгляда, который скажет им почти все; остальное - это
явление, которое он описывал как вызывание намерения, намерения дерева; так
сказать интерпретации чувственных данных, относящихся к этому особому виду
энергии, который люди называют деревом. Он говорил, что это просто пример, что
весь мир людей состоит из бесконечного числа повторяющихся интерпретаций, в
которых человеческие чувства играют минимальную роль. Иначе говоря, только
визуальные ощущения соприкасаются с энергетическим потоком, которым является
вселенная, да и то это происходит в очень малой степени.
Маги утверждают, что у людей большую
часть активного восприятия составляют интерпретации; они утверждают, что люди -
это существа, для которых достаточно минимальное количество чистого восприятия,
чтобы создавать свой мир, или они воспринимают ровно столько, чтобы начала
работать их система интерпретаций.
Так как эта серия движений
предназначена для того, чтобы подготовить воина к намереванию (intending), то
важно рассмотреть то, как маги определяют намеревание. Для них намеревание - это
само собой разумеющийся акт заполнения пустых мест, которые остаются при прямом
сенсорном восприятии, или акт обогащения наблюдаемого явления при помощи
намеревания до состояния завершенности, которая не существует с точки зрения
чистого восприятия. Акт намеревания этой завершенности шаманы древней Мексики
называли вызыванием намерения. Эти шаманы утверждали, что акт намеревания не
происходит в физической реальности, он так сказать не является частью мозга или
какого то другого органа. Намерение для них превосходило, трансцендировало тот
мир, который они знали. Это было что то наподобие волны энергии, энергетического
луча, который соединял себя с ними.
Так как намерение является чем то
внешним по отношению к человеку, то эти шаманы стали делать различие между
телом, как частью знания повседневной жизни и всем организмом, как
энергетическим элементом, который не является частью этого знания. Этот
энергетический элемент включает в себя невидимые части тела, такие, как
внутренние органы и энергия, которая протекает сквозь них. Они предположили, что
именно этой частью тела энергия может быть воспринята
напрямую.
Так как в нашем привычном способе
восприятия мира преобладает зрение, то шаманы древней Мексики назвали прямое
восприятие энергии видением. Для них восприятие энергии в том виде, как она
течет во вселенной означало, что энергия воспринимается неидиосинкратическими,
особыми конфигурациями, которые постоянно повторяют себя, и что эти конфигурации
могут одинаково восприниматься всеми кто видит.
Самым важным примером такого
постоянства энергии при восприятии определенных конфигураций, который привел дон
Хуан, было восприятие человеческого тела, если его видят как энергию. Как уже
было сказано, эти шаманы воспринимали человека как набор энергетических полей,
которые имели вид остроконечной сферы энергии. В этом смысле энергия описывалась
этими шаманами как вибрация, которая собирает себя в целостные элементы. Они
описывали всю вселенную состоящей из энергетических конфигураций которые видящие
шаманы видели как нити, или светящиеся волокна, которые тянутся во всех
направлениях, но никогда не пересекаются. Это непостижимое утверждение для
линейного ума. Это было естественным противоречием: как же эти волокна могут
тянуться во всех направлениях и тем не менее не
запутываться?
Эти шаманы могли лишь описать то,
что происходит. Если их способы описания кажутся противоречивыми и
неадекватными, то это связано с ограничениями синтаксиса. Да, их описания точны
настолько, насколько это возможно. Светящиеся энергетические волокна, которые
составляют всю вселенную распространяются в бесконечность во всех направлениях,
и тем не менее они не запутываются между собой. Каждое волокно представляет из
себя отдельную и реальную конфигурацию; каждое волокно есть сама бесконечность.
Молчаливое соглашение среди шаманов древней Мексики было таково: каждый человек
обладает возможностью видеть энергию так, как она течет во вселенной, и что эта
возможность позволяет ему обрести потенциал, необходимый для того, чтобы достичь
эволюционной энергетической конфигурации.
С точки зрения их способности видеть
энергию так, как она течет во вселенной, эти шаманы описали намерение как вечную
силу, которая пронизывает всю вселенную; силу, которая осознает себя с той точки
зрения, что она реагирует на призывы или команды шаманов. Дон Хуан объяснял, что
при помощи намерения эти шаманы были способны высвободить не только все
человеческие возможности восприятия, но и все человеческие возможности
действовать. Он утверждал, что при помощи намерения они реализовывали все, даже
самые невероятные формулировки.
Дон Хуан учил меня, что предел
возможностей восприятия магов называется человеческой полосой, это значит, что
существуют ограничения возможностей человека связанные со строением организма
человека. Эти ограничения - это не просто традиционные ограничения того, что
называется приличным поведением, но ограничения всех ресурсов заключенных в
организме человека. Шаманы древней Мексики верили, что эти ресурсы никогда не
использовались, они оставались на своем месте из за установившихся воззрений об
ограничениях человека, ограничениях, которые на самом деле не имеют ничего
общего с реальным потенциалом человека.
Точка зрения, которую они
представили, состояла в том, что восприятие энергии так, как она течет во
вселенной не является произвольным и идиосинкратическим явлением, и поэтому
видящие стали свидетелями того, что энергия формируется сама по себе и не
зависит от наблюдающего за ними человека. Эти шаманы провозгласили, что
восприятие таких формирований энергии само по себе является ключом, который
открывает скрытый в человеке потенциал, никогда не используемый в обычной
жизни.
